狼牙山山腳下的五勇士塑像。河北日報記者 趙海江攝
狼牙山五勇士陳列館里陳列的《狼牙山五壯士歌》歌譜影印版。 河北日報記者 趙海江攝
“棋盤坨，山崖高，壯士的血花紅；勇敢的八路軍，五個好英雄；真可惜，槍彈完，一死報祖國……”6月1日，青山環(huán)抱中的狼牙山五勇士陳列館，傳出陣陣悠揚的歌聲。前來參觀學(xué)習(xí)的游客，圍在講解員李迎新身邊，神情肅穆地傾聽著，幾歲的孩童也安靜下來……
“我剛剛演唱的歌曲，曲譜的影印件就在陳列館。”李迎新說，從曲調(diào)和歌詞中，可以深深地感受到創(chuàng)作者對五位英雄的崇敬和緬懷。
順著李迎新手指的方向，記者看到展柜內(nèi)一方泛黃的書頁，長約20厘米，寬約15厘米。湊近來看，紙上印著《狼牙山五壯士歌》，曲譜下的歌詞，一行行，一串串，抑揚頓挫地分布著。
循著歌聲和講解，記者仿佛回到80年前那滿是槍聲和硝煙的一天。
1941年8月，日偽軍7萬多人，對晉察冀邊區(qū)發(fā)起大“掃蕩”。9月25日凌晨，敵軍開始攻擊狼牙山地區(qū)。為吸引敵人火力，讓部隊和群眾安全轉(zhuǎn)移，某部七連六班班長馬寶玉挺身請戰(zhàn)，承擔(dān)掩護(hù)任務(wù)。當(dāng)時六班除了傷員，只剩下五人：班長馬寶玉、副班長葛振林、戰(zhàn)士胡德林、胡福才、宋學(xué)義。
邊打邊退，他們面前出現(xiàn)兩條路，一條路通往部隊和群眾轉(zhuǎn)移的方向，另一條路通往棋盤坨頂峰。為了迷惑敵人，他們故意暴露自己，毅然踏向通往頂峰的絕路。
“棋盤坨峰頂三面懸崖，無障可憑，無路可退。我們同敵人激戰(zhàn)5小時，子彈用光了，就用石頭砸，最后只剩了班長馬寶玉手中的一顆手榴彈。敵人逼近，班長把手榴彈甩向了敵群。”
這是陳列館內(nèi)展存的《狼牙山跳崖記》中的部分文字。該文于1957年，根據(jù)五壯士幸存者葛振林的口述整理完成。它不僅真實還原了那驚心動魄的時刻，更呈現(xiàn)了五壯士視死如歸的英雄氣概。
“看著不斷涌上來的敵人，班長帶我們站在懸崖邊上。‘我們犧牲了，有價值……無論如何不能當(dāng)俘虜。’滾燙的熱淚，流淌在戰(zhàn)士們的臉上。‘人犧牲，槍不能叫敵人得！’砸爛槍支，扔進(jìn)山谷，大家縱身跳下懸崖。”
狼牙山五壯士跳崖后，當(dāng)年10月18日，晉察冀軍區(qū)司令員兼政治委員聶榮臻、政治部主任舒同、副主任朱良才共同簽署頒布訓(xùn)令，對5名戰(zhàn)士英勇頑強的戰(zhàn)斗精神給予高度評價，號召全軍指戰(zhàn)員向他們學(xué)習(xí)。文藝戰(zhàn)士們也行動起來，展開創(chuàng)作謳歌英雄。當(dāng)年年底，革命歌曲作家方冰和劫夫滿懷深情創(chuàng)作了《狼牙山五壯士歌》，歌曲以昂揚優(yōu)美的旋律傳誦壯士英勇悲壯的事跡，鼓舞軍民抗戰(zhàn)斗志，凝聚起團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的民族力量。
對狼牙山五壯士的壯舉，聶榮臻元帥曾有題詞：視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神，寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)。
“五人家中都十分困苦。”李迎新在講解中介紹說，馬寶玉的父母和大哥相繼去世，只剩下年邁的爺爺和幼小的弟弟妹妹；葛振林家窮得做不起鞋，常年光著腳板上山下田，經(jīng)常被扎破流血，冬天被凍得又紅又腫；宋學(xué)義家吃不飽，常年逃荒要飯。
“當(dāng)年他們參軍時，每個人都帶著強烈的愿望，就是想改變當(dāng)時的苦難生活。”李迎新介紹道：
胡德林給母親磕頭道別時說：“娘，等革命勝利了，咱們就能吃大米白面，再也不用喝這能照出人影的粥了。”
馬寶玉在參軍臨行前，特地看望了當(dāng)童養(yǎng)媳的妹妹。他對妹妹說：“哥哥要去打仗了，等革命勝利了，像我們這種苦難人家的閨女，再也不會去當(dāng)童養(yǎng)媳了。”
胡福才跪別父母時，爹娘囑咐說：“兒啊，多打小鬼子，把他們趕出中國，讓咱老百姓早點兒過上好日子。”
“其實在當(dāng)時，五壯士完全有生的希望。他們可以尾隨大部隊邊打邊撤，也可以藏身連綿的群山。但為掩護(hù)部隊和群眾轉(zhuǎn)移，他們毅然選擇走上了絕路。歌詞中那句‘槍彈完，一死報祖國！’可以說，印證著壯士們的無悔初心。”
6月2日，雨后初晴，云霧中的狼牙山美麗清新。一批又一批來自全國各地的黨員干部群眾來到這里，接受精神的洗禮。英雄一躍壯河山的大無畏精神，將在一代又一代人中賡續(xù)傳承。（李連成）
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